Read Given Time: I. Counterfeit Money (Carpenter Lectures)

Given Time: I. Counterfeit Money (Carpenter Lectures)

Unknown Author

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Description:Donner, est-ce possible ?Dès lors qu’il engage dans le cercle de l’échange (don et contre-don, dette, acquittement, récompense, reconnaissance symbolique, mémoire), le don semble s’annuler. Pour donner, il faudrait ne rien attendre en retour. Rien espérer, rien escompter de ce qui doit rester incalculable. Plus gravement encore, et avant même que rien ne s’inscrive dans une économie des signes ou des choses, il suffit peut-être qu’il y ait intention de donner, il suffit que le don apparaisse comme tel à la conscience ou que dans son sens il devienne présent pour disparaître et se perdre aussitôt en faisant retour : comme s’il était impossible de connaître par l’expérience ce que nous pensons et désirons sous le nom de don ; comme si le don était voué à l’irresponsabilité ; comme si, pour dire « il y a don », il fallait renoncer au présent – et à dire : « le don est » ou « le don existe ».Renouant avec le fil d’analyses antérieures, Jacques Derrida tente ici de formaliser les conditions et les effets de cette aporie, à savoir l’incompatibilité apparente du don et du présent. La nécessité pour le don d’excéder le retour circulaire de son origine implique une interprétation du temps, qui fut souvent représenté comme un cercle. Avec la question du don et du présent, comme question de la répétition, il y va donc du temps : du temps de l’être, du temps du monde, du temps social, du temps de la conscience et de l’inconscient. À travers des lectures de Heidegger (notamment de Temps et Être, 1962), de Mauss (notamment du célèbre Essai sur le don, 1923-24) ou de Benveniste (Don et Échange dans le vocabulaire indo-européen, 1951), il s’agit ici de ressaisir la grande question du don à la racine commune de l’ontologie et de la sémantique, de l’anthropologie et de l’économie politique. Et de la littérature : la seconde partie de ce premier volume est en effet consacrée à la lecture d’une bref récit de Baudelaire, « La fausse monnaie », qui oriente en vérité tout l’ouvrage.We have made it easy for you to find a PDF Ebooks without any digging. And by having access to our ebooks online or by storing it on your computer, you have convenient answers with Given Time: I. Counterfeit Money (Carpenter Lectures). To get started finding Given Time: I. Counterfeit Money (Carpenter Lectures), you are right to find our website which has a comprehensive collection of manuals listed.
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Pages: —

Format: PDF, EPUB & Kindle Edition

Publisher: —

Release: —

ISBN: 0226143139

Description: Donner, est-ce possible ?Dès lors qu’il engage dans le cercle de l’échange (don et contre-don, dette, acquittement, récompense, reconnaissance symbolique, mémoire), le don semble s’annuler. Pour donner, il faudrait ne rien attendre en retour. Rien espérer, rien escompter de ce qui doit rester incalculable. Plus gravement encore, et avant même que rien ne s’inscrive dans une économie des signes ou des choses, il suffit peut-être qu’il y ait intention de donner, il suffit que le don apparaisse comme tel à la conscience ou que dans son sens il devienne présent pour disparaître et se perdre aussitôt en faisant retour : comme s’il était impossible de connaître par l’expérience ce que nous pensons et désirons sous le nom de don ; comme si le don était voué à l’irresponsabilité ; comme si, pour dire « il y a don », il fallait renoncer au présent – et à dire : « le don est » ou « le don existe ».Renouant avec le fil d’analyses antérieures, Jacques Derrida tente ici de formaliser les conditions et les effets de cette aporie, à savoir l’incompatibilité apparente du don et du présent. La nécessité pour le don d’excéder le retour circulaire de son origine implique une interprétation du temps, qui fut souvent représenté comme un cercle. Avec la question du don et du présent, comme question de la répétition, il y va donc du temps : du temps de l’être, du temps du monde, du temps social, du temps de la conscience et de l’inconscient. À travers des lectures de Heidegger (notamment de Temps et Être, 1962), de Mauss (notamment du célèbre Essai sur le don, 1923-24) ou de Benveniste (Don et Échange dans le vocabulaire indo-européen, 1951), il s’agit ici de ressaisir la grande question du don à la racine commune de l’ontologie et de la sémantique, de l’anthropologie et de l’économie politique. Et de la littérature : la seconde partie de ce premier volume est en effet consacrée à la lecture d’une bref récit de Baudelaire, « La fausse monnaie », qui oriente en vérité tout l’ouvrage.We have made it easy for you to find a PDF Ebooks without any digging. And by having access to our ebooks online or by storing it on your computer, you have convenient answers with Given Time: I. Counterfeit Money (Carpenter Lectures). To get started finding Given Time: I. Counterfeit Money (Carpenter Lectures), you are right to find our website which has a comprehensive collection of manuals listed.
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